Muskerwil PWNU Jatim di Tuban: Ikhtiar Strategis Merumuskan Haluan Baru Menuju Muktamar NU
Tuban, PCNU Online
Dinamika organisasi kemasyarakatan Islam terbesar di dunia, Nahdlatul Ulama (NU), selalu menjadi sorotan utama dalam panggung sosial-keagamaan di Indonesia. Salah satu momentum krusial yang tengah dipersiapkan adalah Musyawarah Kerja Wilayah (Muskerwil) Pengurus Wilayah Nahdlatul Ulama (PWNU) Jawa Timur yang dijadwalkan berlangsung pada 11-12 April 2026 di Pondok Pesantren Sunan Bejagung 2, Semanding Tuban, di bawah Asuhan KH Abdul Matin Djawahir, sekaligus Wakil Rais PWNU Jatim.
Pertemuan ini bukan sekadar rutinitas organisatoris, melainkan sebuah laboratorium pemikiran untuk merumuskan usulan materi strategis yang akan dibawa ke forum tertinggi, yakni Muktamar NU. Jawa Timur, sebagai basis massa terbesar sekaligus jantung intelektual NU, memikul tanggung jawab moral untuk memastikan bahwa arah gerak organisasi tetap relevan dengan tantangan zaman yang kian kompleks.
Pemilihan Tuban sebagai lokasi Muskerwil memiliki resonansi historis dan spiritual yang mendalam. Tuban, yang dikenal sebagai ‘Bumi Wali’, merupakan tempat peristirahatan terakhir Sunan Bonang, salah satu tokoh Walisongo yang merepresentasikan akulturasi dakwah Islam yang santun dan berbudaya. Nilai-nilai inilah yang ingin dibangkitkan kembali dalam forum Muskerwil mendatang.
PWNU Jawa Timur menyadari bahwa penguatan organisasi atau jam’iyyah harus berbanding lurus dengan penguatan jamaah (basis umat). Oleh karena itu, Muskerwil ini dirancang untuk melahirkan keputusan-keputusan yang bersifat transformatif, baik secara internal kelembagaan maupun eksternal dalam merespons isu-isu global.
Dalam konteks keislaman, musyawarah merupakan fondasi utama dalam pengambilan keputusan. Hal ini ditegaskan dalam Al-Qur’an Surat Asy-Syura ayat 38:
وَالَّذِينَ اسْتَجَابُوا لِرَبِّهِمْ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَأَمْرُهُمْ شُورَىٰ بَيْنَهُمْ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ
Artinya: “Dan (bagi) orang-orang yang menerima (mematuhi) seruan Tuhannya dan mendirikan shalat, sedang urusan mereka (diputuskan) dengan musyawarah antara mereka; dan mereka menafkahkan sebagian dari rezeki yang Kami berikan kepada mereka.”
Ayat ini menjadi landasan teologis bagi PWNU Jatim untuk mengedepankan dialog kolektif dalam menyusun materi Muktamar. Setiap usulan yang lahir dari rahim Muskerwil Tuban diharapkan merupakan representasi dari kegelisahan dan harapan jutaan nahdliyin di akar rumput. Fokus utama yang akan dibahas mencakup berbagai sektor, mulai dari tata kelola organisasi yang transparan, kemandirian ekonomi umat, hingga penguatan pendidikan di pesantren-pesantren yang menjadi benteng pertahanan ideologi Ahlussunnah wal Jama’ah An-Nahdliyah.
Salah satu isu strategis yang diprediksi akan mengemuka adalah digitalisasi organisasi. Di era disrupsi informasi, PWNU Jawa Timur dituntut untuk mampu mengintegrasikan sistem administrasi dan dakwah ke dalam platform digital tanpa kehilangan jati diri tradisionalnya. Penataan database keanggotaan (E-Kartanu) dan optimalisasi media sosial sebagai sarana kontra-narasi terhadap paham radikalisme menjadi prioritas.
Selain itu, sektor ekonomi menjadi perhatian khusus. Ketergantungan ekonomi yang selama ini menjadi tantangan bagi kemandirian organisasi harus segera dijawab dengan model bisnis yang berkelanjutan. Pembentukan korporasi berbasis jamaah atau penguatan Lembaga Amil Zakat, Infak, dan Sedekah Nahdlatul Ulama (LAZISNU) menjadi salah satu opsi materi yang akan digodok secara mendalam.
Keberlanjutan kepemimpinan dan kaderisasi juga tidak luput dari pembahasan. PWNU Jatim menyadari bahwa tantangan masa depan membutuhkan kader yang tidak hanya menguasai kitab kuning, tetapi juga memiliki literasi teknologi dan pemahaman geopolitik yang kuat. Dalam hal ini, relevansi antara pendidikan formal dan informal di lingkungan NU harus disinkronkan. Sebagaimana sebuah kaidah ushul fiqh yang sering menjadi pedoman di lingkungan NU:
المُحَافَظَةُ عَلَى القَدِيمِ الصَّالِحِ وَالأَخْذُ بِالجَدِيدِ الأَصْلَحِ
Artinya: “Memelihara tradisi lama yang baik dan mengambil tradisi baru yang lebih baik.”
Prinsip ini memastikan bahwa perubahan yang diusulkan oleh PWNU Jatim dalam Muskerwil tidak akan mencabut akar identitas pesantren, namun justru memperkuatnya dengan inovasi-inovasi modern. Sinergi antara para Kyai sepuh yang memiliki kedalaman spiritual dan para intelektual muda yang visioner diharapkan tercipta dalam forum di Tuban tersebut. Sinergi ini penting agar usulan materi Muktamar nantinya memiliki bobot yang kuat secara teologis sekaligus aplikatif secara praktis.
Isu lingkungan hidup juga diprediksi akan menjadi salah satu usulan materi yang menonjol. Perubahan iklim dan degradasi lingkungan di berbagai wilayah di Jawa Timur menuntut peran aktif NU dalam melakukan advokasi lingkungan berbasis agama (eco-theology). Pesantren diharapkan dapat menjadi pelopor dalam pengelolaan sampah dan pelestarian alam. Langkah ini sejalan dengan misi NU untuk menjadi rahmatan lil ‘alamin, di mana keberadaan organisasi harus memberikan dampak positif bagi seluruh ekosistem kehidupan.
Secara geopolitik organisasi, Muskerwil ini juga menjadi ajang konsolidasi kekuatan PWNU Jatim dalam memposisikan diri di kancah nasional. Sebagai wilayah dengan jumlah Pengurus Cabang Nahdlatul Ulama (PCNU) terbanyak, suara Jawa Timur seringkali menjadi penentu arah kebijakan Pengurus Besar Nahdlatul Ulama (PBNU). Oleh karena itu, persiapan materi Muktamar dilakukan dengan sangat hati-hati dan melalui proses kajian yang panjang (Bahtsul Masa’il). Setiap draf usulan akan diuji secara akademis dan syar’i agar tidak menimbulkan polemik di kemudian hari.
Rasulullah SAW dalam sebuah hadis yang diriwayatkan oleh Imam Tirmidzi menekankan pentingnya persatuan dalam jamaah:
يَدُ اللهِ مَعَ الْجَمَاعَةِ
Artinya: “Tangan Allah (pertolongan-Nya) bersama jamaah.”
Hadis ini menjadi pengingat bagi seluruh fungsionaris PWNU Jatim agar dalam Muskerwil nanti, kepentingan jam’iyyah selalu diletakkan di atas kepentingan pribadi maupun kelompok. Soliditas organisasi adalah kunci utama dalam menghadapi tantangan eksternal yang semakin dinamis. Dengan semangat kebersamaan ini, Muskerwil di Tuban diharapkan tidak hanya sukses secara seremonial, tetapi juga sukses secara substansial dalam menghasilkan pemikiran-pemikiran cemerlang yang akan membawa NU menjadi organisasi yang lebih digdaya di abad kedua ini.
Penutupan Muskerwil di Tuban nantinya bukan akhir dari perjuangan, melainkan awal dari proses panjang pengawalan usulan materi tersebut menuju arena Muktamar. Seluruh elemen NU di Jawa Timur harus bersiap untuk melakukan sosialisasi dan edukasi kepada warga nahdliyin mengenai hasil-hasil kesepakatan tersebut. Transparansi dan akuntabilitas hasil Muskerwil akan menjadi tolak ukur sejauh mana organisasi ini mampu beradaptasi dengan prinsip-prinsip tata kelola modern (good governance) yang tetap bersendikan nilai-nilai pesantren.
Dengan segala persiapan yang matang, Muskerwil PWNU Jawa Timur di Tuban dipastikan akan menjadi tonggak sejarah baru. Ia akan menjadi bukti bahwa Nahdlatul Ulama bukan hanya organisasi yang kaya akan sejarah, tetapi juga organisasi yang memiliki visi masa depan yang cerah.
Melalui forum ini, NU kembali menegaskan komitmennya untuk terus mengabdi bagi agama, bangsa, dan negara, dengan semangat moderasi (wasathiyah) yang menjadi ciri khasnya. Semoga hasil dari Muskerwil ini membawa keberkahan dan kemaslahatan bagi umat Islam di Indonesia dan dunia internasional.
Sumber: Lembaga Dakwah (LD) PCNU Tuban
